Dans l’intimite des quatre continentsLisa Lowe decentre les comprehensions dominantes de «l’intimite» «comme signe privilegie de l’interiorite liberale» – tel quelque chose que l’individu detient – Afin de mettre c’est parti des relations intimes, ou connexions, entre des regions geographiques autrement eloignees et apparemment disparates.

En reponse a une «division coloniale de l’intimite» qu’elle observe a travers des lieux «historiquement differencies», elle nous exhorte a considerer «des scenes de lien etroit en relation avec une geographie globale que l’on concoit plus souvent en termes de vastes distances spatiales» (19 ). Elle poursuit en disant, a titre d’exemple, que «[c] t signifie mettre en relation les uns avec les autres l’abolition de l’esclavage dans les Caraibes et l’essor des modes coloniaux de violence biopolitique en Asie qui cherchaient a remplacer le travail esclave africain par Travail «libre» chinois la-bas et ailleurs »(19).C’est dans et au-dela du cadre de Lisa Lowe que je souhaite decentrer une division coloniale du desir qui eclipse historiquement l’interdependance des intimites afro-asiatiques.

Dans votre essai, j’utilise le terme «intimite» en micro- et macro-formations, ou nos normes produites par la colonisation autour d’la desirabilite s’etendent a travers les plans individuels et geographiques. L’animation de cette discussion sur l’intimite reste un sujet qui est passe sous le radar du propos academique. Ce sont nos intimites produites entre les «geographies culturelles»d’animation japonaise, notamment entre ces dames noires et des personnages d’anime japonais. Correctement que J’ai representation des continents thaicupid et des territoires par Lisa Lowe puisse apparaitre comme une pratique discrete – que l’interdependance entre les continents depend de frontieres nettes et geopolitiquement contenues – je fais reference aux femmes noires du monde entier avec une attention particuliere a celles des Caraibes et des Etats-Unis. Ce que j’aimerais explorer, c’est De quelle fai§on le desir exprime par les femmes noires Afin de les personnages d’anime japonais, en particulier les hommes d’anime, «perturbe» les divisions coloniales de l’intimite ou les femmes noires et nos hommes asiatiques, au sein des stratifications coloniales une desirabilite, ont ete historiquement consideres tel les moins souhaitable et le moins desire de tous.

En reponse a i§a, les femmes noires et nos hommes (et jeunes femmes) asiatiques, je dirais, ont renegocie nos conditions de desirabilite a travers des processus d’encodage ainsi que decodage des «machines a desirer»

Dans le processus de reconstitution de votre essai, j’ai cree deux plates-formes sur Padlet qui centrent l’attirance romantique et sexuelle des femmes noires pour les personnages d’anime. Le premier est 1 tableau collaboratif ou j’ai invite des femmes noires des Caraibes et des Etats-Unis, y compris des jeunes filles du groupe Facebook Sistaz ino Anime / Manga , a partager des images et des gifs de personnages d’anime, de tous genres, qu’ils trouvent attractifs. On m’a choque qu’en moins de deux jours, le conseil d’administration ait amasse pres d’une centaine d’images et de gifs de personnages d’anime «chauds» de 28 contributeurs et plus. Ne perdons pas la vapeur. Si vous etes une femme noire et un fan d’anime ou de livres, je vous invite a contribuer au tableau et a lire les soumissions, des votes positifs et nos remarques d’autres individus. Dans la deuxieme planche,J’ai organise une galerie de videos Tiktok , dont la plupart que j’explorerai apri?s, ou de jeunes femmes noires reflechissent avec humour aux hommes d’anime japonais qui auraient des relations perso avec des femmes noires. Vous etes egalement invite a ecouter une liste de lecture que j’ai creee avec Rifti Beats qui remixe la musique du theme de l’anime en rythmes hip hop, trap et lo-fi .

Avant de me plonger dans mon argumentaire i  propos des machines a desir, j’aimerais me concentrer sur certains termes cles et les definir. Nous pouvons ou non etre familiers a la fois avec «anime» et «manga» dans le discours populaire, et si c’est l’eventualite, nous devons egalement savoir qu’il existe des differences cles. J’suis loin d’etre un expert et je ne peux donc que donner des explications rudimentaires et vous indiquer la ti?che de penseurs plus aguerris. Au langage frequent, l’anime fera reference a une serie animee d’origine japonaise. Maints fans d’anime de l’univers entier grincent des reins au commentaire «dessin anime» en tant que terme reducteur, et peut-etre moins sophistique, Afin de decrire «anime», mais c’est sa comparaison la plus proche. Les ecrivains d’Anime News Network (ANN)Partagez ce qui suit: «Au Japon,« anime »fait reference a toute animation ou bande dessinee – quels que soient le genre, le type ou la nation de naissance. En dehors du Japon, le commentaire «anime» en reste venu a designer specifiquement l’animation d’origine japonaise ou l’animation d’un look particulier. » i  propos des origines du terme lui-meme, ils notent:

Correctement qu’il soit pertinent que le commentaire anime derive tout d’un terme occidental, il y a 1 debat quant a son origine exacte.

Une interpretation tres courante est qu’elle vient du terme francais Afin de dessin anime, «dessin anime», qui se traduit litteralement par «dessin anime». Cependant, d’autres se disent que c’est juste une contraction du mot «animation» prononce en anglais.

Une exploration plus approfondie est en mesure de etre trouvee dans Anime: A Critical Introduction publie en 2015 par Rayna Denison. Denison soutient que l’anime defie la definition et J’ai categorisation nettes en tant que phenomene culturel en perpetuel changement qui depend du contexte. En plus du fera que l’anime est «plus qu’un simple mode de production mediatique», elle note que c’est egalement «hautement generique, mais n’est qu’un genre dans des conditions tres specifiques». Dans un critique du livre de Denison, Paolo Cardullo explique:

L’anime devient alors un phenomene divise en une myriade de sous-genres et de pratiques spatiales: des musees a toutes les foires de fans, l’auditoire cree une boucle de retroaction qui impacte la notion de genre elle-meme. L’anime reste donc plus votre terme generique connotant votre genre, mais sa traduction et sa readaptation a travers les marches transnationaux procurent a l’anime votre paysage culturel en constante evolution.

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